Results for 'Jesús Parra Sáez'

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  1.  36
    El movimiento eugenésico estadounidense como clave del éxito de la eugenesia en el siglo XX y la posibilidad de su retorno en el siglo XXI.Jesús Parra Sáez - 2018 - Agora 37 (2).
    Based on the millenarian idea of human enhancement, the British eugenics ideology emerging at the end of the 19th century had in the North American eugenics movement the necessary support to materialize a series of racial policies with the aim of perfecting the human species. The American eugenics movement was a key step in the extension of an ideology that triumphed in many Latin American and European states, and that it lost all its scientific, political and social support because of (...)
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  2.  17
    Identidad y dignidad humanas versus mejora humana no-terapéutica.Jesús Parra Sáez - 2019 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 24 (2).
    En el debate científico-ético contemporáneo en torno a la mejora humana biotecnológica, las nociones de identidad y dignidad humanas son utilizadas de forma habitual por parte del sector de pensamiento más conservador, para rechazar la aplicación de las nuevas tecnologías biomédicas sobre el ser humano con el objetivo de llevar a cabo una mejora de carácter no-terapéutico. Sin embargo, ¿sirven éstas como argumento para rechazar una mejora humana de carácter perfeccionador? En este artículo se analizará el significado de ambas nociones (...)
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  3.  13
    Realidad y ficción transhumanista.Jesús Parra Sáez - 2019 - Laguna 44:93-111.
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  4. El concepto evolutivo de la muerte en Teilhard de Chardin.Jesús López Sáez - 1968 - Verdad y Vida 26 (103-104):475-505.
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  5.  10
    Los retos actuales de la filosofía zubiriana y su "giro transcendental" desde la noología a la transcendentalidad metafísica.Jesús Sáez Cruz - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:397-438.
  6.  10
    Acerca de la violencia semántica: una alternativa a Gianni Vattimo.Jesús Sáez Cruz - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:495-516.
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  7. II Congreso Mundial de Metafísica.Jesús Sáez Cruz - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):107-122.
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  8.  12
    La distinción entre mundanidad, mundo y cosmos en Xavier Zubiri.Jesús Sáez Cruz - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:313-362.
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  9. Estatuto noológico de la causalidad personal intramundana.Jesús Sáez Cruz - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:189-214.
     
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  10.  78
    Algunas consideraciones teóricas sobre el liderazgo transformacional.Otilia Bracho Parra & Jesús García Guiliany - 2013 - Telos (Venezuela) 15 (2):165-177.
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  11. La marcha hacia Dios en X. Zubiri: la vía de la religación.Jesús Sáez Cruz - 1993 - Revista Agustiniana 34 (103):55-119.
     
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  12.  12
    La verdad de la historia de las religiones según X. Zubiri.Jesús Sáez Cruz - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:343-364.
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  13.  64
    La comunidad de investigación y la formación de ciudadanos: Consideraciones a partir del pensamiento de Matthew Lipman y Paulo Freire.Reyber Parra Contreras & Jesús Medina Fuenmayor - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (1):80-89.
  14.  57
    Missing heritability of complex diseases: Enlightenment by genetic variants from intermediate phenotypes.Adrián Blanco-Gómez, Sonia Castillo-Lluva, María del Mar Sáez-Freire, Lourdes Hontecillas-Prieto, Jian Hua Mao, Andrés Castellanos-Martín & Jesus Pérez-Losada - 2016 - Bioessays 38 (7):664-673.
    Diseases of complex origin have a component of quantitative genetics that contributes to their susceptibility and phenotypic variability. However, after several studies, a major part of the genetic component of complex phenotypes has still not been found, a situation known as “missing heritability.” Although there have been many hypotheses put forward to explain the reasons for the missing heritability, its definitive causes remain unknown. Complex diseases are caused by multiple intermediate phenotypes involved in their pathogenesis and, very often, each one (...)
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  15.  16
    Effects on Personal Factors Through Flipped Learning and Gamification as Combined Methodologies in Secondary Education.Adrián Segura-Robles, Arturo Fuentes-Cabrera, María Elena Parra-González & Jesús López-Belmonte - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  16.  75
    María Jesús Vitón, Diálogos con Raquel. Praxis pedagógicas y reflexión de saberes para el desarrollo educativo en la diversidad cultural, Editorial Popular, Madrid, España, 2012, 211 p. [REVIEW]María Teresa Sáez Ortega - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    María Jesús Vitón es Doctora en Ciencias de la Educación y Profesora Titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Desarrolla su docencia y sus investigaciones en el terreno de lo socio-educativo, en grupos, en territorios, en países y en paisajes donde su quehacer profesional cobra el sentido de contribuir a transformar; a transformar con otros.Diálogos con Raquel es una propuesta metodológica práctica para planificar, desarrollar y evaluar acciones educativas en la diversidad cultural, con ..
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  17. Sáez Cruz, Jesús. Sobre el problema de la realidad divina. Una aproximación filosófica al misterio de Dios. Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca, 2023, 575 pp. [REVIEW]Luis Onrubia-Miguel - forthcoming - Anuario Filosófico:222-226.
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  18. Biocracia y derecho fundamental al nuevo orden mundial en la postpandemia COVID-19.Jesus E. Caldera Ynfante - 2020 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 25 (4):33-49.
    Se define la Biocracia -poder político fundado en el cuidado y protección de la vida- y se describe su relación con el derecho fundamental a un nuevo orden mundial (NOM), consagrado en el artículo 28 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH, 1948) que imperativamente obliga a los Estados a hacer plenamente efectivos todos los derechos humanos (DDHH) de todas las personas - inherentes a la dignidad humana- para que logren felicidad personal, concretando en libertad y autonomía, su (...)
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  19. Construyamos la Nueva Venezuela: Plan de Rescate Financiero de la Soberanía Nacional.Jesús E. Caldera Ynfante - 2018 - Bogotá: Jesús E. Caldera Ynfante. Edited by Ciencia Y. Derecho Cabeca.
    Los análisis y propuestas sobre la vida y el futuro de los países, que es siempre la vida y el futuro de seres humanos concretos —personas, ciudadanos—, no pueden, principalmente en situaciones de crisis y dificultades graves, ser abordados desde teorías en abstracto o desde orientaciones ideológicas cerradas. Esto último implicaría una renuncia a considerar que el centro de la vida de las sociedades son las personas como sujetos no sólo de derechos y deberes sino principalmente sujetos capaces de decidir, (...)
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  20. Biopoder, Biopolítica, Justicia Restaurativa y Criminología Crítica. Una perspectiva alternativa de análisis del sistema penitenciario colombiano.Jesus Enrrique Caldera-Ynfante - 2019 - Revista Utopía y Praxis 24 (2 Especial).
    En el presente trabajo, se efectúa un análisis cualitativo para identificar como el biopoder y la biopolítica inciden favorablemente en el sistema penitenciario colombiano, trayendo como caso de estudio la Cárcel Distrital de Varones y Anexo de Mujeres, como ejemplo de justicia restaurativa ante un escenario desolador de violación a las condiciones mínimas de supervivencia de la persona privada de libertad entendida bajo relación especial de sujeción ante el Estado.
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  21.  9
    San Agustín y la tradición estética platónica.Jesús Ángel Martín - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:299-306.
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  22. Academic Internationalization, Global Public Goods and Global Commons Goods: New Challenges for the Universities.Jesus Enrrique Caldera-Ynfante - 2023 - Revista Internacional Cultura Visual 13 (“Fórmulas didácticas innovadoras):1-10.
    La Educación Superior debe responder a dinámicas globales que provocan profundas transformaciones en el conocimiento, las interacciones y la vida de las personas, las comunidades y los ecosistemas. En entornos críticos, las Universidades necesitan aprender a convertirse en agentes del futuro ante los desafíos de producir bienes públicos globales y proteger los bienes comunes globales. La educación como bien común global y la interdependencia constructiva son referentes para asumir desafíos globales que van más allá del Estado Nación y requieren impulsar (...)
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  23.  98
    Heideggers Phänomenologie der Stimmungen. Zur welterschließenden Funktion der Angst, der Langweile und der Verhaltenheit.Jesús Adrián Escudero - 2010 - Heidegger Studies 26:83-95.
  24.  6
    Filosofía y literatura: etapas de un noviazgo.Jesús J. Nebreda - 2021 - Granada: Editorial Tleo.
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  25.  51
    A computer tool for cardiovascular risk estimation according to Framingham and SCORE equations.Jesús Ramírez-Rodrigo, José Antonio Moreno-Vázquez, Alberto Ruiz-Villaverde, María Ángeles Sánchez-Caravaca, Martín Lopez de la Torre-Casares & Carmen Villaverde-Gutiérrez - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (2):277-284.
  26.  34
    Xavier Zubiri frente a la lógica moderna: logicismo, formalismo e institucionismo lógicos.Jesús Ramírez Voss - 2009 - Endoxa 23:247.
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  27. Credibility, idealisation, and model building: An inferential approach.Xavier Donato Rodríguedez & Jesús Zamora Bonilla - 2009 - Erkenntnis 70 (1).
    In this article we defend the inferential view of scientific models and idealisation. Models are seen as “inferential prostheses” (instruments for surrogative reasoning) construed by means of an idealisation-concretisation process, which we essentially understand as a kind of counterfactual deformation procedure (also analysed in inferential terms). The value of scientific representation is understood in terms not only of the success of the inferential outcomes arrived at with its help, but also of the heuristic power of representation and their capacity to (...)
     
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  28.  21
    El legado de Cajal frente a Albareda: las ciencias biológicas en los primeros años del CSIC y los orígenes del CIB.María Jesús Santesmases - 1998 - Arbor 160 (631-632):305-332.
    En este trabajo se estudian los antecedentes al Centro de Investigaciones Biológicas del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. A través de documentación del archivo histórico del CSIC se exploran los orígenes de los institutos que entrarían a formar parte del nuevo centro: el Instituto Ramón y Cajal, el Instituto de Endocrinología Experimental y el Instituto de Microbiología. La marginación a la que se sometió a los discípulos de Cajal y a sus trabajos contrasta con el apoyo que recibían otras áreas (...)
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  29.  4
    The Sustainability of the Therapeutic Cannabis Sector in Colombia.Álvaro Enrique Santamaría Escobar, Aylin Patricia Pertuz Martínez & John Arturo Buelvas Parra - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:1143-1159.
    The medical cannabis industry in Colombia is recognized as an emerging industry, and the development of the regulatory framework stimulated the interest of entrepreneurs in creating companies for medicinal purposes. The objective of the work was to examine the key components of the sustainability of the therapeutic cannabis sector in Colombia. In this sense, the study with a mixed approach and analytical scope included a review of the theoretical aspects and regulatory framework. A statistical analysis was carried out to determine (...)
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  30.  22
    Heidegger: la destrucción fenomeno lógica del «ego» cartesiano y el tránsito hacia el «Dasein».Jesús Adrián Escudero - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:173.
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  31. Grupo Narración: una propuesta deshumanizadora del arte.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Anales de la Academia de Ciencias de Cuba.
     
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  32.  22
    El tribunal electoral del poder judicial de la federación como garante de los derechos político-electorales de los pueblos y comunidades indígenas en México.Jesús Ancira Jiménez - 2017 - Ratio Juris 12 (25):197-220.
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  33.  57
    Attitudes of University Students Regarding Potential Conflicts in Socially Responsible Companies.Jesus Barrena-Martinez, Macarena Lopez-Fernandez, Cristina Marquez-Moreno & Pedro Miguel Romero-Fernandez - 2016 - Journal of Human Values 22 (2):125-138.
    Corporate social responsibility (CSR) is increasingly viewed as a strategic management tool for companies to draw in candidates. In this arena, international responsible rankings such as ‘The Great Place to Work’, ‘Family Responsible Employer Index (FREE)’ or ‘The Best Companies for Working Mothers’ put emphasis on the value of responsible behaviours, not only for surviving in the market, but also to ‘win the war for talent’. Using a sample of Spanish University students, this research aims to analyse the process of (...)
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  34. Neurofilosofia y Noología Zubiriana.Jesús Conill - 2013 - Revista Portuguesa de Filosofia 69 (1):7-26.
    Resumo A situação actual intelectual caracteriza-se pelo auge de uma neurofilosofia, baseada nos novos dados das neurociências, que tenta substituir os métodos tradicionais da filosofia pelo método das ciências naturais. A minha intenção é a de mostrar que a filosofia de Zubiri, que também está ligada às ciências naturais, constitui uma fecunda alternativa à neurofilosofia cientificista e reducionista, porque a sua análise está estreitamente ligada à neurobiologia, especialmente através das noções de formalidade e de formalização, que constituem a base de (...)
     
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  35.  13
    La mirada de l'altre: una perspectiva estètica.Jesús Adrián Escudero - 2001 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 32 (33):245-254.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v32-33-adrian.
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  36.  21
    Agustín García Calvo in the 15-M Movement.Jesús Ruiz Fernández - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (8):247-279.
    This article delves into the thought of an author who has not been studied. Besides, it understands that the best way to begin this study is through the Free Assembly of Puerta del Sol in Madrid on May 15th. García Calvo’s position was not influential in this Movement, but it can help us understand it in its origin, in the subsequent development and even in current days. Especially in its inner contradictions: those so called two M15’s _ souls _. The (...)
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  37. El principio de finalidad.Jesus Garcia Lopez - 1980 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1:61.
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  38. La analogía del ente en Aristóteles.Jesus Garcia Lopez - 1981 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 2:61.
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  39. Exposición e interpretación de la "tercera vía" de Santo Tomás para probar la existencia de Dios.JesÚs GarcÍa LÓpez - 1950 - Revista de Filosofía (Madrid) 9 (32):99.
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  40. Naturaleza y legalidad.JesÚs GarcÍa LÓpez - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (81):297.
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  41.  22
    Verdad e inteligibilidad.Jesús García López - 1968 - Anuario Filosófico 1 (1):69-89.
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  42. Influencia de Schopenhauer en el voluntarismo de Unamuno.Jesus Mendoza Negrillo - 1981 - Pensamiento 37 (146):171.
     
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  43.  7
    Arte menor como producción de grupos, máquinas y/o agenciamientos: el sentido de una “estética” en Félix Guattari entre 1955 y 1980.Jesús Ayala-Colqui - 2024 - Azafea: Revista de Filosofia 26:275-298.
    El presente artículo problematiza el sentido de una “estética” en la obra de Félix Guattari. A diferencia de la bibliografía existente que se centra en la obra de Deleuze, en el trabajo conjunto de Deleuze y Guattari y en la tardía noción guattariana de paradigma estético, aquí proponemos alternativamente ocuparnos del período temprano del militante francés. Dado que las referencias al arte atraviesan la totalidad de sus escritos, se trata aquí de un doble movimiento: acotar las múltiples indicaciones sobre el (...)
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  44.  8
    Heidegger and the problem of technique.Jesús Hernández Reynes - 1985 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 12:19.
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  45.  9
    in Memoriam.Jesus Huerta de Soto - 1995 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 6 (1):15-20.
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  46.  53
    Naltrexone does not disrupt acquisition or performance of inhibitory conditioning.Jesus Landeira-Fernandez, Michael S. Fanselow, Joseph P. DeCola & Jeansok J. Kim - 1993 - Bulletin of the Psychonomic Society 31 (6):591-594.
  47.  6
    In memoriam Prof.ª Concepción Castillo Castillo (19 de noviembre de 1940 – 11 de junio de 2024).María Jesús Viguera-Molins & Juan Pedro Monferrer-Sala - 2024 - Al-Qantara 45 (1):829.
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  48.  12
    ¿Qué es la política para Alain Badiou? Sobre la recomposición acontecimental del marxismo y algunas de sus paradojas.Jesús Ayala-Colqui, Nicol A. Barria-Asenjo & Karla Villapudua - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (3):319-333.
    El presente artículo pretende esclarecer cuál es la concepción de la política en Alain Badiou en relación con lo que él mismo denominó la “recomposición del marxismo”. Es decir, nos interesa mostrar cómo Badiou, sin dejar de lado un objetivo de emancipación social, se desembaraza de la concepción del marxismo tradicional que redundaba, entre otras cosas, en una visión mecanicista de la historia, en la sustancialización del sujeto político en tanto proletariado y en la concepción del comunismo como un futuro (...)
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  49. Valores semánticos de la confesión en la obra de San Eulogio: verbo confiteor.Jesús Aldana García - 1999 - Revista Agustiniana 40 (123):965-979.
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  50.  63
    Comportamiento asintótico de ecuaciones en diferencias lineales: desde 1885 a 2010.Samuel de Jesús Castillo Apolonio - 2010 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 19 (2):9-19.
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